Глава I. Астрология, её история, причины её популярности

Виды гороскоповПравить

  • Натальный гороскоп (от лат.  — относящийся к рождению) — гороскоп рождения человека. Строится на момент рождения человека и места рождения, представляет собой «карту» положения планет, как правило подразумевается под термином «натальная карта». В астрологии предполагается, что этот гороскоп характеризует судьбу человека: заложенные в нём возможности, склонности и обстоятельства жизни.
  • Локальный гороскоп. Строится на момент рождения человека, но и на место текущего пребывания человека. Применяется в астрологии для предсказания изменения судьбы при смене с одного места жительства на другое.
  • Хорарный гороскоп. Строится на момент задания вопроса. Хорарный гороскоп может быть радикальным и не радикальным (в смысле возможности ответа на вопрос). Этот вид гороскопов ближе всего стоит к гадательным практикам.
  • Мунданный гороскоп. Строится на момент крупных политических событий, стран, государств, народов, объединений и т. п.
  • Тематический гороскоп. Получается путём перенесения асцендента гороскопа в градус какого-либо объекта гороскопа. В астрологии считается, что он более подробно раскрывает обстоятельства жизни, связанные со сферой влияния данного объекта гороскопа. Например, гороскоп Венеры, полученный перенесением асцендента в градус Венеры, раскрывает более подробно обстоятельства любви и брака.
  • Кармический гороскоп. Тематический гороскоп для восходящего лунного узла. Раскрывает влияние прошлых жизней на текущее воплощение человека.
  • Гороскоп совместимости или синастрический гороскоп (от греч.  — приставки, обозначающей совместность действия, соучастие и греч.  — звезда) — гороскоп, получаемый совмещением двух натальных гороскопов субъектов. Используется в астрологии для характеристики взаимоотношения между этими субъектами.

Гороскопы, под которыми некорректно понимаются различные календари

Существует и ряд других гороскопов.

Астрология и наука

Если вы соберёте 10 мудрейших людей всего мира и попросите их найти самую глупую вещь на свете, то ничего глупее астрологии они не найдут.

Отношение современной науки к астрологии

Критику достоверности сообщаемых астрологами сведений современная наука часто подкрепляет ссылкой на эксперимент Форера (см. Эффект Барнума). В 1948 году американский психолог провёл психологический эксперимент: раздал своим студентам тест личности, чтобы по результатам тестирования предоставить им анализ их личности. Однако вместо настоящего анализа, он давал всем один и тот же расплывчатый текст, взятый из гороскопа. Затем он попросил каждого студента оценить по пятибалльной шкале: насколько описание их личности соответствует действительности. Средняя оценка оказалась равной 4,26. На оценку точности описания студентов повлиял в том числе и авторитет преподавателя.

Основная статья: Гороскоп

Гороскоп — схематическая карта
неба, видимого в определённый момент
времени в некоторой географической
точке земного шара. Используется для
предсказания событий, связанных с этой
точкой пространства и моментом времени;
является основой многих традиций
астрологии.

В гороскопе учитывается взаимное
расположения небесных
тел (см. аспект),
и их положение относительно 12 знаков
зодиака и 12 домов
гороскопа. В западной
астрологии новейшего
времени для построения гороскопа,
в зависимости от конкретной школы, к
которой относит себя тот или иной
астролог, кроме планет септенера (Солнца,
Луны,
Меркурия,
Венеры,
Марса,
Юпитера,
Сатурна),
известных в древности, учитывается
положение Урана,
Нептуна,
Плутона,
некоторых крупных астероидов
и фиктивных
точек.

1 Возникновение и развитие астрологии

Астрология
возникла в результате обожествления
небесных светил и загадочных для древних
людей небесных явлений — таких, как
движение планет, Солнца, «метеоритный
дождь», затмения и прочих. Многие явления
природы, от которых зависела жизнь
общества (например, смена дня и ночи,
времён года, наступление урожайного
или неурожайного сезона, отливы и приливы
морей и многие другие), связаны с
закономерностями вращения Земли вокруг
оси и обращения её вокруг Солнца.
Астрология возникла из-за возможности
связать явления природы и движения
небесных тел, породив идею об особом,
сверхъестественном влиянии небесных
светил на жизнь людей. Для большинства
ученых того времени астрология стала
той наукой, постигнув которую, можно
было стать по-настоящему мудрым, а
значит, практически всемогущественным
человеком.

Опираясь
на исторические источники, дошедшие до
наших дней, мы выяснили, что астрология
зародилась на территории Древней
Месопотамии примерно тридцать тысяч
лет назад. Именно эту дату мы будем
считать отправной точкой в исследовании
вопроса об истории развития астрологии.

Подобно
философии, астрологию с полным правом
называют матерью всех наук: по разным
мнениям, из неё зародилась и медицина,
и математика, и геометрия и многие другие
науки, приближенные к ней науки –
астрометеорология, гелиобиология,
астромедицина и другие2.

В
первую очередь, астрология использовалась
для того, чтобы изведать неизвестное,
попытаться предсказать будущее
государства или правителя с той целью,
чтобы по возможности избежать грядущих
неприятностей: войн, чумы, смерти
правителя в результате какого-либо
несчастного случая и других непредвиденных
ситуаций. Такие предсказания позволяли
принять меры предосторожности и избежать
предстоящих бед. Немного позднее в связи
с распространением астрологического
знания, что является неудивительным,
появилось много спекулянтов, которые
изображали из себя провидцев, с разными
целями, например, стать ближе к покровителю
страны; они пользовались человеческой
слабостью – вечным желанием узнать
будущее. К счастью, таких «шарлатанов»
во многих случаях раскрывали и наказывали,
и их попыткам не суждено было увенчаться
успехом. Несмотря на это факт, многие
настоящие провидцы, дающие своему
государство множество полезной и
правдивой информации, были гонимы и
расплачивались за свой дар жизнью.

Астрология
начала структурироваться во времена
правления Александра Македонского –
великого полководца и государственного
деятеля, который внес огромный вклад в
развитие культуры. Стоит отметить, что
на протяжении всего процесса исследования
приводились не только обыкновенные
исторические факты, но и проводился
кропотливый анализ различных
астрологических реалий, – всё это
отложило заметный отпечаток на развитие
древней астрологии.

На
Руси астрология возникла во времена
появления христианства – вместе с ним
она пришла к нам из Византии. Первыми
астрологическими книгами были переводы
с греческого, затем и с латинского,
немецкого и других языков. Впервые в
русской письменности, астрономические
и астрологические сведения приводятся
в одном из самых ранних памятников
литературы – Изборнике Святослава
(1073 год). Необходимо отметить также, что
в Пансиевсом сборнике (кон. XIV
в.) упоминаются книги «Остронумея» и
«Звездочетья». Аналогично Европе,
церковь неодобрительно относилась к
сочинениям такого рода, считая их
«ложными» книгами3.
Священники, естественно, замечали в них
различные суеверия, которые в те времена
отождествлялись с бесом и дьяволом.

В
конце XV
в., когда занятие астрологией уже широко
развивалось, в Новгороде появился
известный знаток чернокнижия и астрологии
Скара. Он имел огромное количество
последователей даже среди образованных
людей города. Стоглавый собор, собранный
Иваном IV
Грозным, осудил гадательные книги, в
числе которых входило много астрологических
или связанных с астрологией книг.
Интересным фактом является то, что Иван
Грозный даже отказался принять от
датских послов часы, по причине присутствия
на них аллегорических изображений
планет. Несмотря на это, отец Ивана IV,
Василий III,
отнюдь не был лишен интереса к астрологии,
возможно потому, что его личный врач
занимался астрологией и распространял
свои взгляды среди московских бояр.
Судя по историческим фактам, перед
кончиной Ивана Грозного в Москву приехали
лапландские волхвы, которые предсказывали
ему по звездам.

В
XVII
в. астрология и астрологическая литература
были очень популярны. Многие выдающиеся
и образованные люди занимались или
интересовались астрологией, в том числе
и лица при дворе. По приказанию царя
Алексея Михайловича, служивший при его
дворе немецкий врач Андреас Энгельгард
знакомил царя с основами этого учения4.
Причиной его интереса к астрологии
послужило появление в небе кометы в
1664 года и последовавшая за ним страшная
эпидемия чумы в Англии.

Стоит
упомянуть и интересную историю о том,
как известный деятель культуры XVII
века Симеон Полоцкий по звездам предсказал
рождение Петра I.
Одиннадцатого августа Симеон по звездам
увидел, что в утробе царицы Наталии
Кирилловны зачался великий государь.
На следующее утро он поздравил царя с
зачатием сына, который должен родиться
30 мая 1672 года, при этом астролог принес
Алексею Михайловичу гороскоп младенца,
где предсказывал сыну царя будущее
великого монарха, как впоследствии и
случилось. После этого предсказания
Симеон оказался в большой чести при
дворе, и ему было приказано быть у
царского стола, а когда Петр родился,
царь щедро наградил Симеона различными
драгоценностями. Стоит отметить, что
данная история является абсолютно
достоверным фактом, что доказывают
архивные документы, в которых упоминается
гороскоп Петра Великого.

Большой
вклад в развитие современной астрологии
внесли ученые – астрологи XIX
– XX
веков, благодаря их исследованиям
астрологию стали официально считать
наукой, её перестали называть лженаукой.
Ученые того времени старательно
анализировали, систематизировали и
обобщали астрологические знания и опыт
всех астрологов. Можно отметить, что и
в настоящее время обрабатывается
астрологическая информация древних
времен, поскольку она представляет
наибольший интерес.

Сайты сторонников астрологии

  • . Архивировано 7 октября 2011 года. — сайт доктора химических наук Ф. К. Величко  (Дата обращения: 11 января 2011)
  • Astrology & Science. The Scientific Exploration of Astrology . Архивировано 8 декабря 2011 года.  (Дата обращения: 11 января 2011)
  • Archai — The Journal of Archetypal Cosmology . Архивировано 14 августа 2012 года.  (Дата обращения: 11 января 2011)
  • «Санкт-Петербургская Астрологическая Академия». Архивировано 17 января 2011 года.  (Дата обращения: 11 января 2011)
  • «Санкт-Петербургский Институт Астрологии». Архивировано 5 августа 2009 года.
  • Astronomical Pseudo-Science: A Skeptic’s Resource List. Архивировано 21 сентября 2013 года. (Сайт Тихоокеанского Астрономического Общества)
  • . Архивировано 15 марта 2007 года. «В защиту науки», Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской Академии Наук
  • Астрологическая статистика Мишеля Гоклена — критика астрологии. Архивировано 31 июля 2010 года.
  • Committee for Skeptical Inquiry (CSI). Архивировано 24 августа 2011 года. — Сайт американских скептиков
  • James Randi Educational Foundation. Архивировано 31 августа 2014 года. — Фонд Рэнди.

История астрологии

Гороскоп, построенный по западному образцу

Вопрос о времени и месте возникновения астрологии сложен, поскольку наука обладает лишь ограниченным кругом достоверных сведений о древнейших этапах развития человеческой культуры, а соответственно и ранней истории мифологии и наблюдательной астрономии.

Точно можно сказать лишь, что не позднее последних веков III тысячелетия до н. э. в Древней Месопотамии уже была известна астрология предзнаменований: в это время велись систематические астрономические наблюдения, а отдельным явлениям, таким как появление комет, солнечные и лунные затмения и т. п., придавалось астрологическое, предсказательное значение. Об этом свидетельствует найденный в 1847 году в Ниневийской дворцовой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала клинописный текст «Энума Ану Энлиль». Однако почти до начала новой эры астрология оставалась мунданной и занималась предсказанием событий лишь государственного масштаба; идея индивидуального гороскопа не была знакома вавилоно-ассирийским астрологам.

Окончательно традиция гороскопической астрологии сложилась под влиянием греческой культуры около I века н. э. В работе Птолемея «Тетрабиблос», относящейся к тому времени, излагаются принципы классической астрологии, которые сохранились практически неизменными вплоть до Новейшего времени. Астрологический трактат приписывается магу Астрампсиху.

После укрепления связей между Индией и греко-римским миром в III—V веках н. э. греческие тексты, содержащие сведения о гороскопической астрологии, попали на Восток и были переведены на санскрит, положив начало индийской астрологической традиции (хотя элементы догреческой астрологии попадали в Индию гораздо раньше). Не позднее середины I тысячелетия до н. э., после захвата Ахеменидами северной Индии, на Восток проникли знания вавилонской астрономии и астрологии в той разновидности, которая содержится в текстах «Мул Апин» (MUL.APIN).

Постепенно пути греческой и индийской астрологии расходятся. Индийские астрологи разработали концепции, незнакомые эллинам, такие как концепция лунных домов (накшатр) и астрологии вопросов (хорарная астрология). На Западе продолжал совершенствоваться математический аппарат астрологии: вычисления становились строже, вершины домов гороскопа были привязаны к астрономическим параметрам небесной сферы, была выдержана строгость определения аспектов между планетами (в Индии эта концепция существует в упрощённой форме).

Таким образом, к Новейшему времени сложились две родственные, но различающиеся деталями, традиции гороскопической астрологии:

Впоследствии к корпусу астрологии из-за внешнего сходства были отнесены некоторые календарные системы и традиции, строго говоря, не являющиеся астрологией, поскольку в них отсутствует момент определения реальных положений небесных тел в момент времени. К подобным календарным системам относятся:

  • Китайский календарь (китайская астрология).
  • Календарь майя (астрология майя).
  • Астрология друидов.
  • Знаки зодиака западной астрологической традиции
  • Иллюстрация из европейской книги 1618 года
  • Русь, конец XVII — начало XVIII веков

Разделы астрологии

Астрология имеет широкий спектр разделов, отличающихся решаемыми задачами и методологией:

  • Натальная астрология, дословно астрология рождения — раздел астрологии, занимающийся предсказанием основных тенденций в судьбе человека, выявляет его склонности и особенности характера; иногда раздел астрологии, предсказывающий влияние взаимодействия светил на характер и психологические особенности человека, называют астропсихологией.
  • Предсказательная астрология — раздел астрологии, посвящённый предсказанию событий в жизни человека.
  • Синастрическая астрология — раздел астрологии, предсказывающий характер взаимоотношений.
  • Медицинская астрология — направление астрологии, посвящённое вопросам здоровья человека.
  • Хорарная астрология — раздел астрологии, занимающийся поиском ответа на заданный вопрос.
  • Элективная астрология — раздел астрологии, занимающийся поиском благоприятного момента для начала какого-либо дела с целью добиться в нём успеха.
  • Мунданная астрология — раздел астрологии, предсказывающий развитие и взаимодействие государств, наций и прочих больших социальных групп.
  • Астрометеорология — раздел астрологии, предсказывающий изменения погоды.

Астрология и религии

Пророк Исайя подвергал астрологов особому осмеянию. Они говорили царю, что Израильское царство не падёт, в то время как Исайя утверждал обратное. В этом классическом противоречии между гороскопами и божественным откровением пророк заявляет:

И придёт на тебя бедствие; ты не узнаешь, откуда оно поднимется, и нападёт на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придёт на тебя пагуба, о которой ты и не Думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и с множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей; может быть, пособишь себе; может быть, устоишь. Ты утомлена множеством советов твоих; пусть же выступят наблюдатели небес и звездочёты (ἀστρολόγοι) и предвещатели по новолуниям и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома; огонь сожег их; не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним (Ис. 47:11—14).

В Талмуде сказано: «Нет звезды или планеты, которая определяла бы судьбу евреев» (Недарим 32а, Шабат 156а).

Многие еврейские мудрецы средневековья, например, Авраам Ибн-Эзра, были теоретиками и практиками натальной астрологии. С другой стороны, величайший авторитет средневекового еврейства Рамбам категорически отрицал научность и обоснованность астрологии.

Астрология и христианство

Иоанн Златоуст, толкуя Книгу пророка Исаии, в которой говорится об астрологах, пишет:

Блаженный Августин так отвечал тем, кто полагает, что хотя бы иногда гороскопы соответствуют действительности:

Иоанн Дамаскин считал, что астрология отрицает человеческую свободу и Божественное достоинство:

По мнению многих астрологов, Книга Бытия содержит указание на то, что небесные тела создавались в том числе для опознания по их положению неких «знамений», под чем можно подразумевать астрологию:

Другая традиционная отсылка астрологов к Вифлеемской звезде с древности встречала критику христианских богословов. Григорий Богослов писал:

Астрология и ислам

Тот, кто обучился отрасли астрологии, тот обучился отрасли колдовства, а кто обучился большему, тот выучил столько же колдовства.

— Ахмад 1/277, Абу Дауд 3905, «Сахих аль-Джами» 11019

По словам шейха Саида Мутауалли Ад-Дарша, в прошлом председателя Шариатского совета Британии:

Астрология и индуизм

В индуизме и в тибетском буддизме астрология — это часть религии, философии (Учения) и медицины. В аюрведе и тибетской медицине астрология используется на равных с другими методами диагностики больного. В каждом индуистском храме присутствует вспомогательный алтарь девяти планет (Наваграха), так как они рассматриваются как основные слуги верховной личности Бога (только в индуизме), непосредственно исполняющие его волю. Этот алтарь располагается обычно ближе всего к входу, и перед посещением основного алтаря индуист, посещающий храм, обходит этот алтарь вокруг несколько раз, держа в руках светильник с огнём, что символизирует очищение от кармы в ходе различных кругов перевоплощений. Часто вокруг этого алтаря можно видеть орнамент со знаками зодиака, что намекает на путешествия души по зодиакальному кругу (сансаре). Буддизм и индуизм опираются на концепцию кармы — закона, который можно кратко определить двумя максимами: 1) невозможно избежать плодов содеянного; 2) невозможно встретиться с плодами несодеянного. При этом считается, что предопределённость судьбы человека вполне поддаётся коррекции, чему и служит астрология, так как гороскоп якобы отражает именно некоторую сумму прошлой кармы, с которой человек пришёл в этот мир.

Основным методом астрологической деятельности является построение и интерпретация астрологических карт — схематических изображений расположения небесных тел в некоторый момент времени.
Гороскоп — схематическая карта неба, видимого в определённый момент времени в некоторой географической точке земного шара. Астрологическая карта, отражающая схематическое расположение планет на небе, но не их расположение относительно горизонта, называется космограммой, то есть космограмма отражает относительное расположение тел Солнечной системы в определённый момент времени, но не их видимость с конкретной точки Земной поверхности.
Используется для предсказания событий, связанных с этой точкой пространства и моментом времени; является основой многих традиций астрологии.

В гороскопе учитывается взаимное расположение небесных тел (см. аспект) и их положение относительно 12 знаков зодиака и 12 домов гороскопа. В западной астрологии новейшего времени для построения гороскопа, в зависимости от конкретной школы, к которой относит себя тот или иной астролог, кроме планет септенера (Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна), известных в древности, учитывается положение Урана, Нептуна, Плутона, некоторых крупных астероидов и фиктивных точек.

  • Жилински К. История астрологии. — М.: Профит Стайл, 2007. — 304 с. ISBN 5-98857-074-7
  • Научный атеизм. Гинзбург Виталий: Религия и наука. Разум и вера. Дата обращения: 27 марта 2019. Архивировано 5 ноября 2009 года.
  • Komath M. Testing astrology // , Vol. 96, No. 12, 25 june 2009 (копия)
  • «Астрология и логика. Аудиторская проверка» Архивная копия от 27 сентября 2008 на Wayback Machine на сайте Элементы.ру
  • Броль Р. В. (Куталёв Д.) 3.3. Возникновение и развитие «научной астрологии» Архивная копия от 4 августа 2014 на Wayback Machine // Астрология как историко-культурный феномен. Архивная копия от 9 августа 2014 на Wayback Machine
  • Вронский С. А. 4.7 Расчёт гороскопа // Классическая астрология. Том 1 Введение в астрологию. — М.: Издательство ВШКА, 2003. — С. 145 — 152. — 192 с. — ISBN 5-900504-99-X.
  • Кефер Я. // Практическая астрология или искусство предвидения и противостояния судьбе. — Донецк: «Вежа», 2006. — С. 42 — 77. — ISBN ISBN 5-85-273-253-4 ..
  • Вронский С. А. Классическая астрология. Том 1 Введение в астрологию. — М.: Издательство ВШКА, 2003. — С. 150, 156. — 192 с. — ISBN 5-900504-99-X.
  • Where do Zodiac Signs Come From? Here’s the True History Behind Your Horoscope. Дата обращения: 10 октября 2021. Архивировано 9 октября 2021 года.
  • Billy Graham: Yes, God created the stars, but not as a means to predict the future. Дата обращения: 16 октября 2020. Архивировано 18 июня 2016 года.
  • Carlson, S. (1983). “Double-blind test of astrology” . Nature. 318 (6045): 419—425. Bibcode:1985Natur.318..419C. DOI:10.1038/318419a0. Архивировано из оригинала 2021-10-07. Дата обращения .
  • Fichten, C.S., & Sunerton, B. (1983). “Popular horoscopes and the «barnum effect”. The Journal of Psychology. 114: 123—134. DOI:10.1080/00223980.1983.9915405.
  • Munro, G.D., & Munro, J.E. (2000). “Using daily horoscopes to demonstrate expectancy confirmation”. Teaching of Psychology. 27 (2): 114—116. DOI:10.1207/S15328023TOP2702_08.

Возникновение натальной астрологииПравить

Как можно судить по дошедшим до нас клинописным гороскопам, практика составления индивидуальных гороскопов возникла не позднее рубежа V–IV вв. до н. э., и, по всей видимости, являлась результатом слияния практики ежедневного наблюдения звёздного неба и развивающейся традиции гемерологий — списков благоприятных и неблагоприятных дней, напоминающих календари-месяцесловы.

Подобные календари посвящали дни года различным божествам, предписывали выполнение определённых обрядов в этот день, содержали сведения о том, будет ли данный день года благоприятным для свадьбы, торговой сделки, праздника и т. п., предсказывали судьбу новорождённого в этот день.

Вполне возможно, что закрепившаяся в этих календарях идея связи судьбы ребёнка с датой его рождения после объединения с астрологической традицией и дала толчок к развитию практики составления индивидуальных гороскопов, связывающих судьбу человека с положением небесных тел в момент рождения. В то же время остаётся загадкой, на основе каких соображений тому или иному дню года гемерологии предписывали счастье и несчастье.

Согласно астрологическому воззрению самую общую, но ёмкую картину характера человека определяет восходящий знак; планета, управляющая данным знаком, именовалась владыкой рождения человека (также хозяин гороскопа, управитель гороскопа и т. п.) и считалась его покровителем. Поскольку небесная сфера совершает полный оборот за сутки, в течение дня асцендент проходит полностью все двенадцать знаков зодиака, а, значит, люди, рождённые в один день, но в разное время, должны иметь различные характеры и по-разному взаимодействовать с окружающим миром. Планеты же, их положение в гороскопе и аспекты между ними, должны вносить дополнительные коррективы и нюансы в эту картину человеческого характера.

Астрология и искусство

Астрология оставила существенный след не только в истории астрономии, естественных науках, религии и магии, но также в культуре.

Структура произведения искусства и астрологические воззрения

Гармония мира. Иллюстрация в «Новом и полном пояснении оккультных наук» Эбенизера Сибли, 1806 г.

Знаки зодиака (Козерог, Водолей, Рыбы) на фасаде кафедрального собора в Амьене.

По мнению астрологов, некоторые Архитектурные сооружения древности были возведены в соответствии с астрологическими представлениями. Например, зиккураты Древней Месопотамии состояли из трёх (по числу трёх миров) или семи (по числу планет) этажей, каждый из которых имел четырёхугольную форму, символизировавшую четыре стороны света и четыре времени года.

Примером литературного произведения, построенного по астрологическому канону, может служить 12-строфное стихотворение «Двенадцать звучаний» («Zwölf Stimmungen») антропософа Рудольфа Штейнера. Строфы в этом произведения соотносятся с зодиакальными знаками, каждая строфа содержит по 7 строк, посвящённых 7 видимым планетам: 1-я строка — Солнцу, 2-я и 3-я посвящены внутренним планетам, Венере и Меркурию, средняя строка связана с Марсом, за ней следуют строки Юпитера и Сатурна. Последняя строка посвящена Луне, отражающей солнечный свет, выраженный первой строкой.

Астрологические мотивы в искусстве

Как в литературе, так и в живописи, книжной миниатюре, музыке и скульптуре неоднократно создавались циклы, связанные со знаками Зодиака и астрологическим значением планет.

Творения Данте, Гриммельсгаузена, Шекспира, Кальдерона, Стендаля, Скотта и других писателей в художественной форме зачастую отображают астрологические концепции, господствовавшие в эпоху их написания.

Мало известным остаётся особый литературный стихотворный жанр, генетлиаконик, существовавший в европейской литературе. Эти стихотворения посвящались астрологическому восхвалению новорождённых и их родителей, основываясь на гороскопе новорождённого. Характерным примером генетлиаконика является сохранившееся стихотворение Симеона Полоцкого, посвящённое рождению будущего российского царя Петра I.

Астрологические произведения как произведения искусства

Многие астрологические трактаты Древней Греции, Рима, эллинистического Египта и Индии создавались в стихотворной форме и в виде художественных произведений. Например, наиболее древний астрологический трактат греко-римской астрологии, дошедший до наших дней, — «Астрономикон» Маркуса Манилиуса — написан в форме поэмы. В Русском государстве конца XVII века было распространено переводное сочинение «Знаки царств, и государств, и мест, и украин, которые под которым знамением небесным двунадесяти зодий лежат», в котором страны мира уподоблялись знакам зодиака.

Построение гороскопаПравить

  • Для интересующего момента времени вычисляются положения планет, Солнца, Луны и других небесных тел. В качестве координат используются эклиптические долготы небесных тел, выраженные в угловых градусах. Эклиптика в гороскопе делится на знаки зодиака. По эклиптическим долготам определяется, в какой знак зодиака попало небесное тело.
  • Для характеристики состояния небесной сферы относительно места события по географическим координатам рассчитываются точки пересечения эклиптики с горизонтом: ASC (асцендент), и DSC (десцендент), точки пересечения с небесным меридианом: MC (середина небес), IC (основание небес), а эклиптика дополнительно к знакам зодиака делится ещё на 12 секторов, именуемых домами гороскопа. Границы (или куспиды) домов, ASC, DSC, MC и IC вносятся в космограмму. На этом построение гороскопа завершается.

Таким образом, положение небесного тела в гороскопе характеризуется положением в знаке зодиака, доме гороскопа и аспектами с другими небесными телами. Помимо небесных тел в гороскопе могут быть использованы и фиктивные объекты, например, Чёрная (Лилит) и Белая Луна (Селена), Лунные узлы, арабские точки (жребии), транснептуновые (уранические) планеты и т. п.

ИсторияПравить

Гороскоп в виде квадратной диаграммы.

В разные эпохи гороскопы изображались различными способами. В ранних месопотамских и греческих источниках отсутствуют графические представления неба на момент составления гороскопа; единственное исключение — грубая круговая диаграмма в папирусе первой половины I в. н. э. Первые изображения гороскопов встречаются в византийских источниках, где гороскопы представлены в виде квадратных диаграмм.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *